Es gibt immer eine Art von Kontinuität. In diesem Fall hat es mehr mit historischen Interessen zu tun, sondern auch formale Interessen. Mein erster Film enthielt einige Horrorfilm-Elemente, um das Thema der Klassenparanoia in Argentinien. Die zweite basierte ebenfalls auf der Geschichte der Land, mit der Idee, die Vergangenheit zu revidieren und zu versuchen, etwas über bestimmte aktuelle Spannungen. Rojo ist ein Projekt, das mir schon lange im Kopf herumschwirrt, und es muss mit meiner Fixierung auf die 1970er Jahre zu tun. Jeder, der in den achtziger Jahren in Argentinien geboren wurde, trägt die Gewicht einer Art symbolischer Last. Außerdem gibt es in meinem Fall eine Familiengeschichte der Verfolgung und Exil, das mir vorausgeht und immer noch nachklingt.

Der Ausgangspunkt war nicht nur, einen Film über die siebziger Jahre zu machen, sondern auch einen Film, der spiegelte den damaligen kinematografischen Stil und meine Bewunderung für bestimmte amerikanische Filme wider aus den siebziger Jahren. Ich denke dabei an Filmemacher wie Francis Ford Coppola, Sidney Lumet oder John Boorman, der Genrefilme machen und gleichzeitig mit politisch sensiblen Themen umgehen konnte Fragen. Ich wollte einen Kriminalfilm über einen Anwalt drehen, der eines Nachts einen Mann macht, den er der Zufall verschwindet. Aber jenseits des Kriminalgenres porträtiert der Film eine gesellschaftliche Situation des Schweigens und Komplizenschaft in einem Land, das auf seine dunkelsten Momente in der Geschichte zusteuerte.

Geschichte ist keine Fotografie, die still steht und von der wir uns entfernen. Sie ist eine dynamische, klingende Sache. Heute ist sie in Argentinien sehr deutlich, wo die Geschichte lebendig ist und in den Menschen widerhallt. Deshalb ist es wichtig, die dass die Geschichte lebendig ist, aber auch, um eine Relevanz für die Gegenwart zu behalten, was dieser Film zu tun versucht: reden über die Apathie der Menschen, wenn um sie herum ernste Dinge geschehen und sie sich anderweitig umsehen. Hier und in anderen In einigen Teilen der Welt reagieren die Menschen nicht auf die Dinge, die um sie herum geschehen.   Benjamín Naishtat