In den 1960er und 1970er Jahren litten Teile Westeuropas unter Terrorismus. Israel war zu dieser Zeit ein sozialistisches Land auf egalitärer Basis. Heute gehören die sozialen Ungleichheiten zu den härtesten in der westlichen Welt. Die innergeesellschaftlichen Ungerechtigkeiten werden durch den Konflikt mit den einzigen benannten Feinde verdeckt: die Palästinenser. Doch unter der Oberfläche kochen Wut und das Gefühl, mißbraucht zu werden. In POLICEMAN führt das zu einer explosiven Reaktion. Ich wollte zwei kollidierende Gruppen zeigen. Jede repräsentiert diese Konflikte: den nationalen und den sozio-ökonomischen. Die Routine der Polizei-Elite-Einheit, das sind die Auseinandersetzungen mit dem „palästinensischen Feind.“ Die Männlichkeit der Polizisten und ihre Kampfeslust sind der Ausdruck eines Land, in dem Gewalt institutionalisiert ist. Ihnen gegenüber steht eine kleine Gruppe von jungen Demonstranten. Sie sind bereit zu töten oder getötet zu werden, um ihre Gesellschaft aus einer Unterdrückung zu führen, die die meisten Bürger tolerieren. In beiden Gruppen zeigen sich sowohl starke Naivität wie auch extrem Gewaltbereitschaft: die instinktive Gewalt der Polizisten – die rationale Gewalt der Revolutionäre.

Dieses Konzept eines inneren Kampfes, eines Klassenkampfes, wendet sich gegen das größte Tabu in Israel: den fundamentale Zusammenhalt der Juden gegen den äußeren Feind, der für immer entschlossen ist, uns zu vernichten. Die Idee des unbedingten Zusammenhalts gegen die Bedrohung von außen definiert unseren Staat und unsere Werte („es ist wichtig, mutig zu sein und sein ein starker Krieger“). Dieser falsche, aber sehr wirksame Mythos, verhindert, daß die Mehrheit der Juden das haßt (und bekämpft), was sie unterdrückt. denn wir sind ja alle Juden, wir sind alle Brüder. In dieser Zeit waren die sozialen Verwerfungen in Israel überhaupt kein Thema in den Medien: in der Kunst, im Film, vor allem in der Literatur wurden sie vom israelisch-palästinensischen Konflikt überbedeckt. Ich wollte dieses Thema, diesen verborgenen Konflikt auf die Leinwand bringen, um den Bildschirm dieser Konflikt versteckt, und ich wollte diesem künstlichen Zusammenhalt eine radikale Gruppe zu gegenüberstellen, die es wagt, am Tabu der Einheit zu rütteln.   Nadav Lapid