Es ist schwierig, die Stellung der Roma in der italienischen Gesellschaft allgemein darzulegen, und es würde jetzt zu lange dauern, auf die Komplexität der Situation in Italien und Europa angemessen einzugehen. Tatsache ist, dass es zahlreiche verschiedene Gruppen gibt. Da gibt es diejenigen, die an die Spitze des organisierten Verbrechens aufgestiegen sind wie die Casamonica in Rom, aber auch die hart arbeitenden Roma mit ganz normalen Jobs, die sich von anderen Italienern nicht unterscheiden. Oder die Nomaden, die in von den örtlichen Behörden errichteten, heruntergekommenen Wohnwagen-Camps am Rande vieler italienischer Großstädte hausen. Und es gibt noch zahlreiche weitere Beispiele. Wichtig für den Film ist die Rolle, die die Roma der Ciambra in Gioia Tauro spielen sowie deren Beziehung zu den gerade erst in Süditalien angekommen afrikanischen Immigranten. Obwohl ich glaube, dass dieses Beispiel auch allgemeine Zustände anspricht, so war es nie das Ziel dieses Films, sich mit diesen größeren soziologischen Faktoren zu beschäftigen. Mein Interesse gilt Pio und Ayiva, und ich denke, dass der Film ihre Beziehung klar zum Ausdruck bringt – im Speziellen ihr Potential als auch ihre Grenzen.

Da wir stets an echten Orten drehen, oftmals in den dortigen Wohnhäusern, möchte ich nie das Gefühl haben, die authentische Dynamik der jeweiligen Umgebung zu verändern. Ich sagte der Crew immer wieder, dass wir unsere Herangehensweise an sie anpassen müssten, anstatt ihnen die traditionelle Infrastruktur eines Filmdrehs aufzudrücken. Das hätte niemals funktioniert. Indem wir uns also einfach darauf einließen ist es uns gelungen, eine sehr sichere Atmosphäre zu kreieren, in der niemand das Gefühl bekam, bloßgestellt zu werden. Ich weiß nicht, ob ich dieselben Darbietungen aus der Besetzung von PIO hätte herauskitzeln können, wenn ich mit ihr zum Beispiel in einem Studio in Rom gedreht hätte.

Ich bin der festen Überzeugung, dass neben den politischen, wirtschaftlichen und nationalen Strukturen, die Konfrontation mit „fremden Elementen“ – ob das nun Menschen, Essen oder Musik sein mögen – der einzige Weg ist, die künstlichen Grenzen zwischen uns zu überwinden. Meiner Meinung nach kann sich Pio durch die vielen verschiedenen Bereiche seiner Welt frei bewegen, da ihm keiner davon wirklich fremd ist. Er ist in einem Kalabrien aufgewachsen, in dem heute Afrikaner, Bulgaren, Rumänen und viele mehr leben. Für ihn sind sie normaler Bestandteil des sozialen Gefüges seiner Welt. Das war bei der vorhergehenden Generation nicht der Fall.    Jonas Carpignano